悲傷就像一杯水，記得有時要倒掉它 -《生命的執著》

有些人選擇把杯子擺在比較看不到的角落上，讓自己忘記裡面盛著一些需要倒出來的水，杯子要是還有容量，盛著這些沒有發洩出來的情緒只會讓人覺得沈重，不會有太大的影響。

蓮花基金會

2016/08/04

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文／劉乃誌
《生命的執著》蓮花基金會

每個人心裡面都有一個杯子，當我們在生活裡面遇到各式各樣的事情，產生不同情緒，這些情緒就是不同種類的水，落在杯子裡面。

（圖片來源：pixabay）

當然快樂、興奮的時候，我們常常立即就從杯子裡面倒出來，有的人大笑、有的人抿嘴笑、有的人沒反應，要留到沒有人的地方才能好好笑，即使有些人會克制，但也不會覺得表達這些正向情緒是一件不好的事情；然而要是產生負面情緒，譬如說悲傷、憤怒或者嫉妒，我們經常就會隱忍，不去表達，因為害怕這樣的情緒會傷害別人，或者沒有辦法被別人接受，於是，這些負面的水就留在心中那個杯子裡面。

在遭遇失落的時候會悲傷，失落的事件越重要，相對地悲傷就會越多，可是這中間有很大的個別差異，即使兩個人有同等重要的失落事件發生，產生悲傷的水也不見得一樣，有些人多，有些人少。

有時候悲傷的家屬自問，明明失去了一個對自己很重要的人，可是為什麼哭的沒有其他人多，甚至事情發生的當下，一滴眼淚也沒有，這是因為每個人要把杯子裡面的悲傷倒出來有不同的方式，有些會一次整個倒出來；有的會一點一滴倒出來；也有些會分段分次地倒；有的甚至結冰了，要等到融化之後才倒的出來。

(圖片來源：David Goehring-flickr)

而這些悲傷要是沒有機會發洩，它並不會消失不見，而是繼續留在杯子裡，有些人選擇把杯子擺在比較看不到的角落上，讓自己忘記裡面盛著一些需要倒出來的水，杯子要是還有容量，盛著這些沒有發洩出來的情緒只會讓人覺得沈重，不會有太大的影響。

可是一旦杯子裡的水越來越多，到了快要滿出來，就是人要面臨崩潰，可能無法再承受，而會做出一些傻事的時候。

即使積存的水沒有滿出來，水放久了也會變質、發臭，有一次和院裡的精神科醫師聊起家屬的狀況，他有感而發地分享，有不少身心症的病人，歸咎起原因都是小時候的悲傷沒有妥善的處理，我就想到杯子裡的水。

有一次和家屬分享對悲傷的想法，她覺得在她心裡面的不是杯子，而是馬桶，即使把馬桶裡面的水拉掉，它還是馬上再冒出來，我坐在她旁邊，看著她掉眼淚，先生得癌症已經三年多，放射線、化學治療從沒有間斷過，可是疾病還是越來越嚴重，每一次告訴她病情惡化的消息，就是不住地掉眼淚，因為先生一直是她的天空，她在天空下逍遙自在，她無法想像哪一天天空塌了，該如何繼續活下去。

(圖片來源：pixabay)

我也曾經帶領義工朋友關心悲傷家屬，即使做了許多事前的演練，玲玲在打了第一通電話之後，仍然沮喪地來找我，因為家屬從電話接通，聽到是醫院的病房義工打電話來就開始哭，一直到掛電話都沒有停止，玲玲深怕傷害了家屬，望著垂頭喪氣的她「難道不哭，家屬的悲傷就不在嗎？」我柔聲地問。

負面情緒的確讓人覺得害怕，可是更可怕的是那個害怕本身。

我們的文化壓抑我們去面對和處理負面情緒，譬如說哭是羞羞臉、生氣是個壞小孩等等，然而不面對和不處理並不代表這些負面情緒不存在，學習去觀照心中的那個杯子，覺察裡面有多少的水，找到最適合自己的方法來把水倒掉，這樣才是處理悲傷比較好的方法。

(本文摘自蓮花基金會「生命的執著」劉乃誌著)
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佛教公益機構

【第一個以臨終關懷為宗旨，推動生死教育的佛教公益機構】有鑑於末期病人在醫院得不到適切照顧，嚴重影響善終品質抱憾而終，以致生死兩不安；一群學佛的醫事人員、教界法師、學者及志工朋友，為喚起各界對重症末期病人的支持與關懷，乃於 1994 年成立了「財團法人佛教蓮花臨終關懷基金會」（簡稱：蓮花基金會），期盼推動人性化的醫療服務，用愛與尊重來幫助末期病人及家屬，無憾且泰然走過生死大關。為使會務發展更為廣闊多元化，本會於 2007 年 12 月更名為「財團法人佛教蓮花基金會」，會務目標由原有的「臨終關懷」領域繼續深耕外，並將眼光放大擴展至「全人關懷照顧、整體生命教育」，立足於過去既有的基礎上再接再勵，希冀更上層樓、再締公益佳績。