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哭泣無罪!用「悲傷五階段」好好地和親人告別
心靈加油站
哭泣無罪!用「悲傷五階段」好好地和親人告別
經過否定→憤怒→討價還價→沮喪的心理轉折後,慢慢地讓人能夠勇敢接受即將離別的事實。其實有許多人在有限的生命時光內,創造了無限的生命回憶,讓「死亡」不再是毀滅的颶風,反而變成了親吻生命終點的微風。
小虎文
2016/05/30
臺灣輔具資源中心一覽表
社會資源
臺灣輔具資源中心一覽表
貼心的愛長照在這裡幫大家列出了全台各縣市的輔具中心,若是有關於輔具的任何問題,都可以洽詢戶籍地或所在縣市的輔具中心。
劉德容
2016/05/30
阿公阿嬤重聽怎麼辦?8個小技巧讓你和老年人良好溝通
樂活養生
阿公阿嬤重聽怎麼辦?8個小技巧讓你和老年人良好溝通
老人因年老而使他表達變得有些緩慢,照顧者或晚輩需要有耐心,讓長者將想說的話表達完,不要打斷,或是急著幫他表達。老人因年老而使他表達變得有些緩慢,照顧者或晚輩需要有耐心,讓長者將想說的話表達完,不要打斷,或是急著幫他表達。
愛長照編輯團隊
2016/05/30
【長期照護】預防再次失能!日常照護技巧10重點
長期照護
【長期照護】預防再次失能!日常照護技巧10重點
讓我們能關關難過、關關過,並且在控制、治療病情外,也以「預防再次失能」為日常照顧的重點。
愛長照編輯團隊
2016/05/30
殺人於無形的文明病-別輕忽老人憂鬱的摧毀力
樂活養生
殺人於無形的文明病-別輕忽老人憂鬱的摧毀力
因為失智症早期的症狀之一便是「憂鬱」,以致許多人會將憂鬱症與失智症混淆,但失智症較容易有高皮質功能缺陷(例如失語症),記得遠期記憶,也會想正確回答問題卻辦不到等等,如果懷疑家中長者有憂鬱或失智傾向,建議前往老年醫學相關門診咨詢,以便得到適切的治療。
愛長照編輯團隊
2016/05/30
你就是多啦A夢 現學現用的DIY失智遊戲包
病症知識
你就是多啦A夢 現學現用的DIY失智遊戲包
長者過去的日常興趣,例如:書法、麻將、玩牌等等,也可以一起放進失智包內,照顧者可以機動性調整要放哪些小道具,紙張類的可以統一收納進資料夾內,讓失智包發揮收納方便的特性,A法寶不行時,就換換B法寶;照顧者不再因要用哪些「非藥物療法」而傷透腦筋。
虎虎森風
2016/05/30
別再管罩杯大小了!過了30歲的愛自己方式-從認識乳癌開始
樂活養生
別再管罩杯大小了!過了30歲的愛自己方式-從認識乳癌開始
90%的乳房腫塊是透過乳房的視診、觸診發現的,而乳房的檢查非常簡單方便又易學,所以女性朋友應該養成乳房自我檢查的習慣。一般婦女在月經過後5-10天內進行乳房自我檢查,停經後的婦女則應選擇每個月固定一天檢查。
湯蕙華
2016/05/30
插管?電擊?病危時一定要堅持急救嗎?了解「預立選擇安寧緩和醫療意願書」
心靈加油站
插管?電擊?病危時一定要堅持急救嗎?了解「預立選擇安寧緩和醫療意願書」
未來某天如果已是末期病人(罹患嚴重傷病,經兩位醫師診斷認為不可治癒,且有醫學上之證據,近期內病程進行至死亡已不可避免),請治療你的醫生只實施「緩解性、支持性之醫療照護」;而不進行「心肺復甦術」,或放棄插管、心臟電擊等積極性、具痛感的治療,把醫療的目的從「延長生命」轉變成「減輕疼痛」就好。
湯蕙華
2016/05/30
哪一天自己也生病了,誰來照顧我呢?-諮商心理師 陳乃綾
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哪一天自己也生病了,誰來照顧我呢?-諮商心理師 陳乃綾
照顧者記得要給自己一點喘息的時間來照顧自己,這不是自私,而是為了能夠提供更好的照顧。定期給自己時間與朋友聚會、運動,或者去看場電影、吃喜歡的料理、看本書,總之,要讓自己有時間「好好休息」,休息之於照顧者,就像水之於植物,滋養我們,使我們的身心堅強茁壯。
諮商心理師 陳乃綾
2016/05/30
首掀重病兒拔管話題 曾晴爸爸:如果想她,我們就讓眼淚流下來
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首掀重病兒拔管話題 曾晴爸爸:如果想她,我們就讓眼淚流下來
曾晴兩年多生命,沒有說過一個字、沒有走過一步路,卻能觸動人心最柔軟的愛。曾國榮說,之後部落格曾收到一封留言,感謝曾晴助他重見光明,只因為醫師告訴他,眼角膜是來自兩歲多的小女生。
財團法人中華民國(台灣)安寧照顧基金會
2016/05/30
本土化靈性照顧的特色
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本土化靈性照顧的特色
善終,前提在於靈性平安,它必須達到受苦的意義與面對死亡的準備兩個要件;其次,隨著疾病末期的變化,病人會出現各種靈性課題,例如不能接受病情、不能接受死之將至事實、不甘願、不放心、放不下、做錯了等靈性困擾;到了多重器官系統衰竭與臨終階段,病人的不捨、死亡恐懼、心願未了則成為靈性照顧核心議題。
財團法人中華民國(台灣)安寧照顧基金會
2016/05/30
成為璀璨落櫻 日本完璧終活之美
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成為璀璨落櫻 日本完璧終活之美
「死亡就像櫻花謝了,但生命也有滿開時。」周希諴醫師指出,這句話就是日本人面對死亡的態度,他們的生命教育不僅是一門課程,也成為一種文化。有30﹪至40﹪的人開始考慮「終活」,除了「不給家人帶來困擾」的表面理由,其實也反映出日本高齡化社會與少子化的問題,迫使他們不得不正視終活的需求。
財團法人中華民國(台灣)安寧照顧基金會
2016/05/30

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