四大法會之意涵

舉行法會是讓我們對先人表達思念和崇敬的方式，而置放先人的塔墓的莊嚴場域就兼具祭拜神佛、追思先人、家族凝聚、陽上祈福的重要角色，是目前現代社會普遍接受的祭祀模式。

給生命的情書

2016/11/28

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曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣」，所謂「慎終」，就是以非常恭敬謹慎的態度處理喪事，「追遠」則是指下葬後的祭祀行為，透過祭祀活動緬懷追思先人，後續的祭祀行為也與四時祭享、常民生活息息相關。

因此法會也來自傳統節氣、祭祖相關，每年祭祖五節：清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕，而其目的就是要替先人超薦拔度、並為往生親友或累劫冤親債主超度迴向。

▍ 清明法會

吳自牧的《夢粱錄》記載：在古代，清明節這一天，官員士庶，俱出郊省墳，以盡思時之敬。可見，清明出郊上墳的主要目的是為了「盡思時之敬」。到了宋代，大家都在清明日掃墓，京都人傾城出郊，四野如市。如今塔位墓園化後，現在前去山頭祭掃，焚草香煙裊裊盛況已不覆見，現代化墓園舉辦清明殊聖法會，提供莊嚴場合，慎終追遠。

▍ 中元法會

中元法會中有一個功德項目稱甘露法食俗稱「贊普」，在焰口法會時，敬備美味齋食，仰仗三寶加持力，普濟餓鬼道眾生，並召請法界眾生前來聽聞佛法，以法食供養，令眾生皆能得度，這也對應了中元節的祭祀意義，一是透過法會闡揚懷念祖先的孝道、二是發揚推已及人，樂善好施的義舉。

▍ 重陽法會以及年終法會

農曆的「九月九」是傳統的重陽節。由於「九九」和「久久」同音，有長長久久的含意，因此有長壽之說。古時秋分也是務農社會收成之季，需謝天地恩；重陽為慎終追遠祭祀祖先、閩人拜「公媽」的重要節日。慎終追遠、思親孝親為一大美德。每年春秋二季，春季清明思親、秋季重陽祭祖、年終祈福。

舉行法會是讓我們對先人表達思念和崇敬的方式，而置放先人的塔墓的莊嚴場域就兼具祭拜神佛、追思先人、家族凝聚、陽上祈福的重要角色，是目前現代社會普遍接受的祭祀模式。