生活即照護，日常即連結：共生生活圈的日本實踐

專訪：宅老所石井家・52間の縁側 創辦人 石井英寿 文：楊芯瑜、蔡昕伶

「全民百歲時代：共創亞太幸福老後生活」2025亞太高峰會系列報導

52間の縁側的日常，是孩子奔跑、長者談天、鄰人相伴–這些關係的連結，不靠制度安排，而是透過信任與陪伴自然生成。

▲圖一：52間の縁側的日常

▍幸福老後生活的關鍵是要「活得像自己」

這份生活感是來自創設52間の縁側與宅老所石井家的石井英寿先生己身超過二十年在地實踐的累積。他曾歷經法律訴訟與經營壓力，卻始終堅定信念，推動以「生活」為核心的共生照顧。他的實踐，不僅回應日本超高齡社會的現場挑戰，也為亞太地區提供具體行動的參照。

「每一位長者的身上，都藏著許多珍貴的生命經驗。」石井先生強調，照顧的主體，應是被照顧者本身，而非制度或服務提供者。「幸福的老後生活，關鍵是要『活得像自己』。不是被安排、被照顧，而是仍然能選擇、能笑、能自在地過生活。」

▲圖二：每個人都活得像自己

他說到：「現在的年輕人可能常被灌輸：努力賺錢，才能買奢侈品、過好一點的生活。可我反而覺得，比起金錢，能為下一代留下些什麼，才是真正的關鍵。」

石井先生認為，經濟不能只是「供給端」的概念。幼教、長照、醫療等專業貢獻的是一種「社會價值」，這些才是支撐未來、讓社會得以延續的根基。

▍共生：保持一種「凡事與我有關」的態度

他分享一個讓他印象深刻的故事：曾有小孩遭遇霸凌，另一位孩子只是跑來「告狀」。石井先生告訴他：「你不能只是旁觀，你應該當場做點什麼。」這不是單一事件，而是他對共生的理解——不是冷眼旁觀，而是實踐責任與行動。

於是，他試圖透過生活日常重新定義「共生」。在快速高齡化的日本社會中，老人與孩子因「沒有產出」而被邊緣化。他不斷問自己：「如何讓沒有血緣的人也能像家人一樣，共同生活？」

「我不是只是想蓋一個建築，而是想做出一種新的生活方式。」他說。於是，「宅老所石井家」與「52間の縁側」應運而生。從小水池、柑仔店到放養的羊群，這些設計不是為了觀賞，而是成為促進日常互動的「契機」。

▲圖三：小水池提升了日常互動

在短短兩三年內，「52間の縁側」已與當地居民建立起信任。有次長者外出迷路，鄰人主動帶回，「這樣的行動，讓我知道我們的努力，是被社區接住的。」

石井先生反覆強調：「最重要的，是時時保持一種『凡事與我有關』的態度，而不是『事不關己』。」這也是他帶領團隊最核心的信念之一。

對他而言，真正的共生，不是政策口號，也不是制度產物，而是人與人之間自然建立的生活關係。

▍日本共生社區的推動脈絡

面對少子化、高齡化和家庭照顧斷鏈這三大難題，日本政府從2016年開始推動「地域共生社會」的政策，希望打造一種不分年齡、不分身分、大家可以一起生活、一起照顧彼此的社區模式。簡單來說，就是「這是咱的事，大家攏總作伙來」，不再只是分誰是照顧者、誰是被照顧者，而是讓每個人都有參與的空間，彼此支持、共同生活（註一）。

這個政策一方面從政府層級推動（註二），一方面也鼓勵民間主動實踐，很多在地組織和居民自己就展開了行動。像是照顧失智者的友善空間、一起煮飯吃飯的共餐活動、跨世代共居的空間設計，這些日常中的互動，慢慢重新編織出人與人之間的連結。

石井英壽先生所創立的「宅老所石井家」和「52間の縁側」，正是生活化實踐共生社區理念的例子。他讓我們看到，制度可以提供方向，但真正能改變生活的，是每天人與人之間信任與參與所累積起來的關係。

▍在制度與專業中保有人性的溫度

回顧創業歷程，他坦言曾因營運困難而陷入低潮：「我沒有選擇吃藥，而是靠太太傾聽我、接住我，靠自己慢慢走出來。」

儘管經歷困難，他仍堅持：「持續做對的事，去支持那些此刻出現在我面前、需要被幫助的人。就算是無償，我也願意做。因為這些努力不是白費的。」對他來說，照顧是一種持續關係的建立，而不是制度化的服務交付。

▍從「家的溫度」出發，描繪亞太共生的未來藍圖
 

石井先生的實踐證明：共生不是標語，而是可以在日常中活出來的生活方式。當我們思考未來的高齡社會，不妨從「家」的溫度出發，讓每個人都能自在、尊嚴、快樂地生活。這樣的經驗，不僅是日本的故事，更是亞太每一個城市值得共同思考與實踐的未來藍圖。

邀請您報名2025亞太高峰會，與石井先生一同探索「共生生活圈」的更多可能，為0-100歲都能安心生活的第二個家，貢獻您的點子與行動。

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註一：日本厚生勞動省《地域共生社会の実現》
註二：日本政策投資銀行《地域共生社会に向けたまちづくりと住まいのあり方》
圖一：https://co-coco.jp/series/nursing/ishiisanchi/
圖二：不講效率的理想照護－日本宅老所「石井家」的誕生＿銀享全球
圖三：５２間の縁側官網

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