我的人生還有機會翻盤嗎？找尋自己的生命活水－《好好存在》

作者／汪淑媛

我認真追蹤我在慌什麼？ 怕什麼？ 具體看見了自己有各種不同形式的大怕小怕。

怕自己事情做不好、工作做不完讓人失望、怕對不起人、怕車子突然故障、怕電腦中毒、怕房子東壞西壞、怕晚上睡不著、怕浪費時間、怕浪費錢、怕計畫好想做的事沒進度、怕親人死亡、怕生病、怕生命隨時會結束⋯⋯，外表犀利雄辯的我，內在是這樣膽小。

「怕」讓我戰戰兢兢，謹慎小心，無法放鬆，無法好好過生活。

好像長期爬著崎嶇的山路，怕摔，怕被勁草割傷，怕被樹枝絆倒，怕被不明生物攻擊，怕糧草不足，怕陽光曬，怕寒風吹，怕體力不夠，擔心受傷的同伴，哀慟同伴死亡而無力向前等等。身體總是處於戒備狀態，埋頭一直往前爬，一直沒能找到安全的地方停下來好好喘一口氣。

等到終於發現一個比較平坦的地方，一停下來休息，想要欣賞周圍的風光，這時卻腳軟、身體顫抖不停。而這平台也無法停留太久，然後呢？ 是下山了，還是繼續往上爬？ 身體正敗壞中，烽火四起。

送別父母之後，通往生命的終點已無屏障，彼岸清晰可見。我曾相當焦慮戀人親人的死亡，但最後他們還是走了。回顧數十年的人生，我無法大聲篤定地說，我的人生很美好，而此時身體卻已經每況愈下，我還有機會翻盤嗎？ 我是應該慌！

與「怕」大戰幾年後，不知是累了，還是認了，生活開始不太一樣了。有一次我在長期帶領的讀夢團體裡分享夢，我說我愛工作，愛人、愛狗、愛花、愛樹、愛草，但就是沒有好好愛自己。

(圖片來源：Photo by Cristian Palmer on Unsplash)

現在回想，覺得當時說不愛自己實在不真實，好像我愛狗愛花草，勝於愛自己，這有點虛假。雖然那時候這樣說是真的覺得我不夠愛自己，沒有覺得自己不誠實或說謊，在自己很沉溺的時候，根本無法站在高處看見全部的現象。

事實上，這麼多年來，我一直圍著「自己的問題」團團轉，從來沒有離開過自己，怎能說不愛自己這樣扭曲的觀點呢？

比較公平的說法，應該是我無知無能，不夠懂得愛自己，總還不滿意當下的存在，但對己之愛其實一直在。

課堂上，學生經常提到「無力感」、「厭世」，也經常痛苦地說，根本不知道自己想做什麼，因為以前從來沒這樣問過。這時，我總忍不住對這些學生說，來得及，現在想、現在開始去做，都一定來得及，只要真心、不壓迫、不帶批判地問自己，一定知道自己想做什麼。

堅定地告訴自己，就是要好好過活，這樣堅定的意志，對於千變萬化的外在環境適應，對於自己情緒起落的安頓，就會像一盞明燈一樣，幫助我們抒解眼前困境。

我這麼急切地對學生說，說穿了，還是自己的投射，是自己對自己的信心喊話。

也許，長大之後，最大的敵人，最大的壓迫者，最難過的關卡真的是自己，不再是別人了。

(圖片來源：Nine Köpfer on Unsplash)

幫我們畫界線的人早已離去，我們卻將他們留在內心深處，繼續允許他們框架自己。剛出生的嬰兒，沒有好壞對錯的分別心，但沒多久，周圍的人開始下指導棋，並以各種手段加以控制。

當然也有少數大人會調整自己去適應嬰兒，也會被嬰兒改變，即使是完全依賴他人才能存活的嬰兒，其實也很有影響力，也很快就會與大人拉扯，鬥智鬥力。

但能尊重嬰兒的大人終究是少數，權力太不對等了。一個人就這樣開始被周圍的人切割成兩塊，然後四塊，然後八塊，隨著遇到更多人，自我持續快速裂解中。因此，要認識自己是誰並不容易。

人有機會還原本真或本性嗎？ 這個問題是假設了人有本真，但是，學術上對於人有沒有本真本性，爭議不休，本體論與建構論者有完全不同的觀點。

我學夢的啟蒙老師歐曼（Montague Ullman），他一生研究夢和人的潛意識，看見每個人都有不腐爛敗壞的核心，我們的夢就是來自這個核心，一旦我們能與那核心碰觸相連，所有外在的表面分裂都可能癒合。我投入讀夢團體將近二十年了，鮮明地感受到這個核心的存在。

宗教經文告知世人，每個人心中都有佛、上帝就在我們內在，天堂存在我們的心裡，這些道理與歐曼的不腐敗核心理論相通。不腐敗的核心有著強大的磁場，可以將散落各處的碎片吸回，也像是取之不盡的活泉，淨化被污染的生命，重新像嬰兒般活潑盎然。

(圖片來源：Bolun Yan on Unsplash)

生命活水無法來自表面的世俗擁有，活水是來自做自己真正想做的事，無法取自他人，或來自對他者的控制，唯有內在有了活水，才能與生命底層核心相連相通，也才有真正的安全感，不再繼續往外攀求。

我們或許難以避開他人的壓迫、剝削、歧視、扭曲，但可以選擇不要成為自己的敵人，繼續欺負自己，放棄自己，每個人都蘊藏著大量的能源，可以自己發電發光。

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《好好存在》作者／汪淑媛
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